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    送號

    來源:保定晚報作者:趙同勝時間:2021-07-20 11:31

    父親大名春山,但小時候,我從來也沒聽人這么稱呼過他,人們嘴里喊出的幾乎都是“洛臭”,一個聽上去怪怪的名字。我百思不得其解,等大了些才明白,那是爹的“號”。

    這里所說的號是名號的意思,源于家鄉特有的送號習俗。

    我的家鄉是冀中一個小縣,西倚太行,半山半川,素有“唐堯故里”之稱,是個千年古縣,在這片古老的土地上,為鄉民送號的習俗流傳了幾百年之久。

    鄉民古來一般有三個名字,一為奶名,亦稱小名,系父母或長輩所起,長大成人后,只許長輩呼叫,旁人沒有叫的權利,具有較強的家庭屬性;二為大名,亦稱學名或官名,多由師、長所起,是公開用名,具有社會屬性;三就是號,亦稱大號,由本族長輩所賜或者鄉友所贈,因此也叫送號。這里所說的號和名人雅士的號不同,其獨到之處在于,不論輩分,無關學識,全都以“洛”字開頭,如陳姓鄉民,小名二子,大名振興,大號洛倉。在這里“洛”字不讀luo,而是讀lao(老)的音。

    鄉民古來對送號特別看重,被當成除了出生、成人加冕、成家、亡故之外的第五大要事。起初有嚴格規定,祖輩和父輩均亡故后方可送號,若老人健在,不管多大也不能稱“老”,更不能送號,以示自己的孩子地位。但事物總是發展的,演進到后來,老規矩有了新說辭,即便父母在世也不再忌諱,送號甚或成了父母為孩子操辦的一件大事,與娶媳婦一樣同等重要。

    送號的時間常選在農歷正月或二月,這個時候的年節氣氛還在,加之是農閑時節,能體現出更廣泛的參與性。倘若遇到家里辦喪事或喜事,送號也有與之合并進行的,有“掛靠”的意味在其中。

    送號有很強的儀式感,發號貼,擺酒宴,族長訓言,鄉友祈福,既熱鬧又嚴肅。

    儀式前由主事者提議大號的用字,避免與族人重復,然后由書者在大紅紙上寫出號榜,張貼于村內最顯眼處的高墻上,鳴放二踢腳,意為聲名遠揚。號榜的寫法講究規整,右上角豎寫恭賀某某先生送號之禧,中間寫某府(姓)某某(大名)賜洛某(所取漢字)為號,左下角為族長署名或列出眾鄉友名單,最后以“鞠躬”二字和年月日收筆。

    送號宴是農村傳統的席面,蒸炸煮燉,色香味俱全。不過這飯不能白吃,凡參加者均需隨份子,隨多隨少沒有一定之規,主要看情分,盡到心意就好。

    我當過教師的父親對送號有些粗淺研究,他說送號的風俗始于元,續于明,興于清,盛于民國。新中國成立后,送號的風俗日益見衰,但聽說在偏遠山區的個別村莊至今仍有流傳。



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